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好家风,兴家强国

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发表于 2021-9-22 22:05:35 | 显示全部楼层 |阅读模式
好家风,兴家强国
  中国历经五千年风雨沧桑,能在历史的洪流中巍然不倒,就是因为每个朝代更迭中都会产生一些杰出的英雄人物。他们能勇敢地肩负起历史兴衰的重任,领导着同样具有民族奋发图强意识的人民,以坚韧不屈的斗争精神,引领中国屹立在了世界民族之林的前沿。而那些可以做到国家兴亡匹夫有责的英雄们,之所以能高瞻远瞩地无私奉献,主要原因是良好的家教之下,从小就被熏陶出了忧国忧民、晓大义,轻名利的意识。他们不知不觉中沿袭着长辈们谦恭,上进的家风,能时刻以修身、齐家、治国的家训警示自己,能与家国共进退。以他们为代表的一代又一代中国人,书写了无数可歌可泣的爱家爱国的故事
  家运中兴,国家富强,精彩读书阁,离不开科学知识的支撑,更离不开道德来约束内心和行为。一个满腹经纶的人,未必就是道德标兵;一个胸怀宽容感恩之心的人,未必就能有机会跻身名流社会;一个身处庙堂高职的人,未必就会放下身段造福苍生,树海读书阁;一个最底层的人未必就不是国家建设的生力军。我佩服那些能够正视自己的实际情况,兢兢业业地为国家发展而添砖加瓦的每一个劳动者。这些人即使不富裕,也会恪守本分,不做违背道德良心的事。他们站在孩子面前,就是一面镜子;一根道德标杆,让做了错事的孩子们,无法巧舌如簧。
  人的道德形成,不是一朝一夕之功,是要靠言传身教来传帮带的。言传身教不仅来自学校教育,更受家庭教育影响。近些年,因为经济条件变好了,孩子少了,家庭教育出现了溺爱的趋势,个别家庭很严重地拖了学校教育的后腿。老师讲的再多,金门读书阁,做的再好,也不如家长反面的现身说法。吃苦耐劳的孩子逐渐少了,很多孩子只知道享受,不懂得谦让和付出。
  我曾经因感慨发过一条说说:“一个国家国力的强弱,经济发展后劲的大小,越来越取决于劳动者的素质,取决于知识分子的数量和质量。而如今现状是家长溺爱之下,学生多数厌学,好逸恶劳,孔子读书阁,还不许老师深管,树海读书阁。不懂感恩回馈的后代比例增多,未来堪忧!法律本来是维护正义、保护文明和经济得以发展和延续的维权武器,却被自私护短的家长改装成纵容孩子的攻击手段。面对因教育方式一时不得当而被抹杀所有幸苦付出、甚至被恶意敲诈、殴打而心灰意冷的老师们,不知道该如何面对调皮捣蛋的新生熊猫了。”
  记得有人跟帖说:“时代变了,大学生毕业即失业,有工作的也在不断地下岗,当今社会拼的不是学历,而是整合。”我觉得言外之意好像是觉得学生没有必要好好学习了,不需要良好的道德传承了,就回复说:“是呀,竞争是残酷的,是为了更好地生存。与生存相比,也许素质和人性有些孱弱了,可是忽略的后果会不会是文明将被自私、惰性、愚昧等冷硬思想掩盖住光芒呢?”他又说:“今年7月份国家正时加入世贸组织,爱看读书阁,减免所有关税,国外的企业及产品陆陆续续走进中国。我们想生存,可能会影响我们的素质及人性”。面对这些话,我没有再回,华闻读书阁,但是心里并不全赞同。难道为了生存,就可以做文盲;就可以摈弃所有美好的品德;就可以为所欲为、不讲道德和良心?就可以将师道尊严踩在脚下吗?
  我觉得,一个国家的富强,与一个家的家风、家教、家训关系很大。所谓家训,是指一个家族或家庭对子孙后代立身做人等方面所立下的规矩或告诫的话,可以是一、两句话,也可以是几个词语。比如“诚信、孝顺、奋发图强、自尊自强&rdquo,孔子读书阁;、有则改之无则加勉等。所谓家教,是指家长对子女立身做人等方面进行的教育,修身读书阁,是持之以恒的规范教育,比较直接和零碎,比如“做人不能斤斤计较、做事不能懒惰”、“待人接物要有礼貌”等。所谓家风,是指在家教的过程中,遵循家训的要求,在全家人的共同践行下形成的一种家庭风尚,比较外在和独特,比如“严于律己、宽以待人、乐善好施”、“诚实守信”等。
  《大学》里提倡的“修身齐家治国平天下&rdquo,树海读书阁.3;,其中的“家”正是个人与国家、社会之间最重要的连接点。个人先要在一个小家里形成基本的道德规范后,才逐渐融入社会的,因此,宁静读书阁,家风是社会风气的基础。毫无疑问,良好的家风、家规、家教对一个人的道德水平、审美标准、操守品行,乃至生活习惯的形成,有着无可替代的重要性。积极上进的“家训”不仅是每个家族的财富,也是社会的财富。“家教”不仅关乎每个家族的子弟,也关乎社会整体。良好的“家风”,非常有助于构建和谐社会。
  中国传统家风的主要内容包括五常:仁义礼智信,八德:忠孝仁爱信义和平。家风家训就在父母的言行里,它充满正能量。平民百姓家的家风大多充满正能量,精彩读书阁0,是要把孩子培养成好人、老实人。既要诚实做人,老实做事,还要尊敬长辈,孝顺父母,热爱集体和国家。每对父母,都希望自己的孩子做一个出淤泥而不染的“莲”。古代中国出现了不少好的家教典型,金霏读书阁,比如孟母三迁、岳母刺字等。这些优秀的母亲不仅教育出了名垂千古的伟大人物,铭华读书阁,自己也青史留名,万人敬仰。
  一个家风好的家庭,必然和谐、温暖,每天其乐融融。这样的家庭成长起来的孩子,更容易成才,并懂得感恩。所以,环境对一个人成长至关重要。环境中每一个人的言行品格,都是融入孩子成长过程的建材。环境使这个人的思想感情与行为受到感染,左右着这个人的生活态度。孩子本是璞玉,成长中除了有型的模仿长辈的处事方式,还会无形中塑造长辈的思维模式和心境。所以,一个狭隘自私的家庭不容易教导出能被同事、亲朋喜爱的人才。只有豁达、不失公允的家庭才会造就备受瞩目的划时代精英。
  简单地说,家风是一些礼貌教育、规矩教育。它就是一个家庭长期以来形成的风气、一种正能量的文化。家教也是家风的一种体现,它是通过孩子的言行表现出来的。大凡家庭教育良好的家庭,孩子的行为习惯已经不需要学校多管了,因为家长在平时的一言一行中已经帮学校教育好了。当然也有一些家风松散落后的家庭,孩子是很难管理和教育的对象。自己的孩子即使才能很平庸,只要踏踏实实地做事,树海读书阁,一样可以养家糊口。纵容的家风,只会消磨孩子的优点,孔子读书阁。养儿是为了防老,精彩读书阁,如果家风不正,极大的可能是老无所依了。
  家风是一个家族或家庭的“名片”。能够拥有一张好家风的“名片”是件光宗耀祖的事。抗金名将岳飞,成为岳家的名片。不但自己获得了民族英雄桂冠,树海读书阁,家里其他人也跟着得到别人的尊崇,走到哪里都会受到礼遇。他带出来的士兵都是勇敢无畏的,都以身为岳家军而光荣。家风不是自然形成的,好的家风取决于大丈夫的坦荡,更取决于好妻子的鼎力支持。一个温柔能干、宽容上进的母亲绝对能带出一个有责任心的君子,或者淑女;一个自私懒惰,泼辣滑头的母亲绝对可以塑照出一个小人。优秀的家风从不好大喜功,能够“勿以恶小而为之,勿以善小而不为”。
  读了《西游记》,感触更深。唐僧是个好家长,为了革命成功,戒色,戒口、戒贪。面对巨大的诱惑,始终能佛祖心头坐。他不仅严于律己,还高要求徒弟。在一个徒弟本事强过师傅的大家庭里,他是个称职的领路人,把家教做到了实处。孙悟空桀骜不驯,敢于和一切势力叫板,以自己的好恶决定行动,树海读书阁。为了不让他好斗成性,树海读书阁,修成一颗慈悲心,唐僧不时地要念念紧箍咒,以正家风。虽然他像每家父母一样,也有失察,广济读书阁,但是勇于认错,最终引领悟空修成正果,成了维护人间正道的斗战胜佛,树海读书阁。即使好吃懒做的猪八戒,也在良好的家训下,不敢太过唠叨、扯后腿,金门读书阁,最后重得金身,得到了享受的曙光,树海读书阁。唐僧,手无缚鸡之力,却以正能量吸引了徒弟的守护,也得到了自己的大圆满。
  从我记事开始,爸妈就给我讲做人要礼貌,友爱,诚实,善良。比如上学要听老师的话,不要和同学打架,别人的东西不能拿,碰到熟人要礼貌地打招呼等。直至今天,那些朴实敦厚的家训一直影响着我的行为。虽然立身于发展才是硬道理,金钱通神的时代,爱看读书阁,也学会了适者生存,树海读书阁,但是心之深处,良善、宽容的尺度一直不曾改。这些良好的品行,华闻读书阁,虽然让我失去了一些利益,但也为我带来了一些更大的福报。
  古人说:“塞翁失马焉知非福”,没有付出,就不会有相应的收获。一个宽容的人,看到的是快乐多与磨难,还能善于换位思考,能够从容地应对挫折。沿袭好的家风,还会发现,挫折不仅是成功路上的绊脚石,也许还是人生的一次更重要的转折契机。只要把它看做走近成功的一块垫脚石,就会很快走出人生低谷,继续搏击长空。有时候,挺进目标需要乘风破浪,金霏读书阁;有时候需要以退为进。为了做好一件事,可以使用“围魏救赵”、“兵不厌诈”、“暗度陈仓”等兵法,却要谨记,不要违背家风,让子孙蒙羞。比如姓秦的,都愿意说老祖宗有秦琼,谁愿意说是秦桧的后人?谁不愿意有周恩来那样的同宗,谁愿意承认和汪精卫有亲戚?
  良好的家风是优良品质在家庭中的积淀和传承,是家庭留给每个成员的宝贵精神财富。良好家风的形成决非一朝一夕之功,需要长期的熏陶与积淀。平时应该加强教育、反复训练,才能养成每个成员的自觉意识和行为。良好的家教可以培养出贤良孝顺的好孩子,可以推动社会的进步。每个家庭都有自己的特点,家风、家训、家教也是异曲同工的。让我们从细微处着眼,从点滴小事做起,秉承家训,让好家风变成传家宝代代传承下去。
  
  月柔写于2016年7月23号
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